Un coffret spectaculaire sur les supersicalípticas et les femmes armées et furieuses, qui comprend des dépliants géants, des fac-similés et des essais.

Il y a plus d’un siècle, alors que la sicalipsis – la contre-culture des cupletistes, des artistes « frivoles » et des défenseuses du féminisme le plus sauvage – se répandait comme une épidémie, surgissaient les ¡supersicalípticas!, nos premières et plus audacieuses modernes. Elles sont apparues en 1902 à travers Las Mujeres en la Intimidad, un magazine érotique que ses éditeurs ont appelé « Portfolios Supersicalípticos ». Deux de ces numéros prodigieux, « Cómo se arman las mujeres » et « El manejo del arma », étaient impressionnants et ont marqué le début d’un processus de transformation sociale. Peu à peu, la femme abandonnera son rôle d’« ange du foyer », et celles qui ne tournaient pas l’autre joue seraient décrites comme déféminisées et, bien sûr, folles.

Au cours des trois décennies suivantes, les femmes gagneront en force, porteront des épingles sur leurs chapeaux et des couteaux dans leurs jarretières pour leur défense personnelle, se battront corps à corps dans la lutte gréco-romaine féministe ou apprendront le jiu-jitsu pour faire face aux harceleurs, voyous et même policiers, comme les puissantes suffragettes anglaises. Nos supersicalípticas, telles que la Bella Chelito, reines incontestées de la nuit et des cabarets, faisaient des tournées à travers tout le pays en réalisant des démonstrations contre des maîtres japonais des arts martiaux, tout en scandalisant la société espagnole la plus conservatrice par leur joie et leur liberté, se préparant à la fatidique date de 1936, lorsque beaucoup de ces furies créèrent des Bataillons de Femmes, reliant l’image mythique de la milicienne à la guérillera du XIXe siècle, la puñalá arrabalera et goyesca aux bleus de travail.

Nosotras, que queríamos ser libres, rassemble entre autres matériaux, sous forme de fac-similé, un coffret spectaculaire avec un dépliant géant de plus d’un mètre contenant le fac-similé de ces deux numéros légendaires et rend compte de cette révolution autour de la force physique, de l’agressivité, du sport, des arts martiaux et des armes, toutes anciennes questions de pouvoir, de masculinité et d’hégémonie.